Logos Multilingual Portal

Select Language



[ No Biography for this Author ]

adori i partîts politics: son i unics puests restâts dulà che la int no fevele di politiche
al è al di tragic in tal fat che apene cuant l\'omp al à inventâ la machine in grat di sostituilu in tal lavôr, al à scomençat a patî la fan
al è par da bon mostruos che la int a va atôr disint daur das nestri spalis robis ca son assolutamentri veris
al è parceche l\'Umanitât no saveve dulà cal stave lant che e jè rivade a cjatâ la proprie strade
al è propit cuant i dios a vuelin cjastiânus, che esaudissin lis nestris prejeris
bisugne simpri zujâ lealmentri... cuant che si à in man lis cjartis ca vincin
chel che, essint amât, al è puâr ?
chest stâ su lis spinis al è brut.... \'o speri ca dûri
des voltis si po vivi par ains cence vivi istes e podopo, dut un colp, la nestre vite si concentre in un sol istant
dut al è pericolôs. Ma se cussì nol fos, nol valares la pene di vivi
dutis lis voltis che la int mi dà reson jò ai simpri l\'impression di vê tuart
esistin dôs classis di omp: i jusc\' e i injusc\'. La division a\' ven fate dai jusc\'
i gran fats dal mond \'a jan lûc intal çurviel
il dovê al è chel che \'o spetìn ca fasin chei altris
il lavôr al è il ripâr di cui che nol à altri ce fâ
il public al à une insaciabil cuoristât di cognossi ogni robe, infûr di chel cal merte di jessi cognossût
il secret de felicitât al è cedi a lis tentazions
in tes cuestions di grande impuartance, l\'essenziâl al jè il stîl, no la sanciritât
in zornade di vuê, i zovin pensin che i bêçs seipin dut, e cuant che saran vielis scuvierzaran che jè cussì
jè dome une robe intal mond pies dal fâ fevelâ di sé, al è il no fâ fevelâ di sé
la publiche opinion jè un tentatîf di organizâ la gnorance de int,e di alçiale a dignitât cu la fuarce fisiche
lis classis popolars no an atre mission che chê di dâ il bon esempli
lis feminis nus amin par i nestris difiets. Se in davin tanç, nus perdon duç parfin il nestri intelet
l\'educazion \'e jè une robe preseade, ma al è ben ricuardâ di tant in tant che nuje al vâl la pene di cognossi al pò jessi insegnât
l\'egoisim nol consiste intal vivi cemut ca nus pâr ma intal pretindi chei altris \'a vivin come nus pâr a nô
l\'omp al è un nemâl razionâl cal pierd il control cuant cal ven clamât a compuartâsi second i detams de rason
no soi avonde zovin par savê dut
nol è nuje al mond paragonabil a le divozion di une femine. Al è alc che nissun omp sposât al à la minime idee
parcè dopra peraulis gruessis ? A significhin cussì pôc
se tu vuelis savê pardabon ce robe intind dî una femine, cjalile, no scoltile
si vares jessi simpri inamorâts. Vè parcè no si vares mai di sposasi
tantche la uere continuerà a jessi judicate robe triste. Cuant che sarà considerade robe vulgâr, finarà di jessi popolâr
tantis robis che si butaresin vie sal nol fos la pôre che cualchidun lis podaressin cjapâ sù
un sigaret al è il gjenar perfet di plasê perfet. Jè un gjoldi e ti lasse insodisfat. Ce si vuelia di plui?
vê vût une buine educazion, vuê, al è un grand disvantaç, dât che ti bute fûr di tantis robis
\'o ai gusts semplics. Mi contenti cun il miôr
\'o pues tolerâ la fuarce brute, ma la reson brute jè vermanetri insapuartabil
\'o vin di jessi modests e ricuardasi che chei altris \'a son mancul di nô
‘o ami fevelâ. Spes mi cjati a fevelâ a me stes, pur di scoltami. A voltis ‘o soi cussì spirtôs che nancje jò soi in grât di capî ce robe che ai dite